从小到大，学了很多赞美父母的话。
父爱如山，母爱如水，这道理路人皆知。
到了成年之后，我们再和父母相处，就难免有苦衷了。
尤其是父母上了一定的年纪，可能变成一个累赘，怎么会不让人讨厌呢？
圣人孟子说：“惟孝顺父母，可以解忧。”
孟子还用三条鱼的哲理，告诉我们如何去和父母相处，从而让孝道很自然地完成。
如果你看懂了孟子的鱼，厌恨一定会化解很多，持家的方法也会改变。
01
成年人，事业和孝道难以两头兼顾，讨厌父母也是情有可原。
第一条鱼：有人外出捕猎，看到鱼，又看到熊。他都想得到，就不知道如何追捕才好了。
有人在餐厅，看到鱼，也看到熊掌，也不知道吃什么才好。
孟子也很为难，说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。”
多少人，在多重选择之下，往往不知道如何选。如何选，都会失去一样东西。
人到了成年之后，要为事业奔波，并且多半是外出谋业。在老家长期待着的人，很少。
自己外出奔波，真的很怕接到老家的电话，尤其是夜里的电话。老家的电话，往往是父母打来的，要么身体出现状况，要么是老屋要修理，要么是老家大风大雨......
本来约好第二天就去谈业务，但要因为父母的事情，临时改变行程，这怎么不让人心烦？
成家立业之后，自己也有了小家庭。为了孩子的学业，爱人的生活，你都是拼了命地赚钱。这时候，父母要你陪护，给赡养费，医疗费，对你的小家庭，往往是雪上加霜。
成年人的世界，没有“容易”两个字。上有老，下有小，是常态。也总有一方面，会顾不到。
如果有一天，你讨厌父母，这是可以得到大家理解的，不能说明你就是一个不忠不孝的人。
当下的社会，多少成年人，都是忍气吞声地谋业，回到家，还要忍住火，给父母端茶送水。难免有一些时候，忍不住地吼几句，是吧。当然，这些情愫，外人也不理解，还总是指责。
02
成年人，和父母相处的方法不对，尽孝的结果，也会适得其反。
第二条鱼：齐宣王想要发动战争，去攻打其他国家，实现天下大一统。
孟子劝说齐宣王：“如果用武力，就好比缘木求鱼，没有效果，还会有祸害。应该用仁政才对啊。”
鱼在水中，而捞鱼的人，却爬到树上去寻找鱼，这太滑稽了。
“缘木求鱼”告诉我们，做事的方法不对，怎么干都不顺，或许适得其反。
儿女和父母相处，也是如此，方法不对，彼此会越来越讨厌，感情不可调和。昔日的血脉至亲，也能反目成仇。
我的堂哥，初中毕业后，就去广州打工。奋斗多年，在广州买房定居了。
堂哥很孝顺，把父母接过去，一起住。
到了大城市，父母觉得很开心，看什么都新鲜，但是没有几天，就喊着要回老家。
堂哥极力挽留，父母又住了半年。但是半年后，堂嫂忍不住，吼起来：“爹，妈，这个家，你们不走，我走。”
一大家人住一起，每个人的习惯不同，引发了很多的摩擦。比方说，早晨，老人起得早，占用了厕所，堂嫂赶着上班，却无法及时洗漱；堂嫂做了鱼汤，老人嫌弃太辣，真的费力不讨好。
堂哥的父母，灰溜溜地回到老家，逢人便说“儿子多坏，儿媳多恶”。
堂哥在亲戚群里，也说父母，太不会做人了。
很多人讨厌父母，就是因为孝顺的时候，父母不领情，或者大家住一起，摩擦不断。
别忘了，孝和顺，要分开来看。尽孝是一份心意，顺，是顺着大家的习惯，要求来做。
父母在老家好好的，就让他们在老家待着，不必带着他们一起外出；父母习惯了捡破烂，就随他们去吧，改不了。
父母没苦硬吃，也随他，说多了会引发争吵。
一家人，再相爱，也不要同住一屋。几代同堂是想法，不要轻易尝试。
03
成年人，什么都没有十全十美，和父母相处，学会睁一只眼闭一只眼就好了。
第三条鱼：郑国有一个大臣叫子产。
有人送了鱼给子产，子产就安排小吏，把鱼放到池塘去。
小吏偷偷把鱼带回家，吃掉了，然后回复：“这鱼放到水里，游啊游，不见踪迹了。”
子产说：“好啊，鱼也找到了自己的最好去处。”
大家都笑子产，被欺骗了，还高兴呢。
孟子却说：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”
诚然，做人，难得糊涂。最难的是揣着明白装糊涂。
一个不计较，对别人的蒙骗也不拆穿的人，才是真正的君子，活得通透啊。
成年人和父母相处，不也是要糊涂一些吗？较真你就输了；糊涂就对了。
父母不会完美，也会挖鼻孔，不太讲究，说话粗鲁，到处攀亲带故，对科技产品不会用等。这些都是你看不惯的。
父母和你在一起，矛盾也是有的，吵几句是每天都有吧。
其实你都可以糊涂一些，别什么都放在眼里。人的格局大一点，就容下了人的丑陋。
04
我们小时候，以为父母的天地，高山。
我们成年之后，发现父母顶多是一个小山包，没有什么出息，也没有很多存款，甚至不知道大城市的样子。
父母还慢慢成为了我们的负担，需要花钱赡养。父母也不理解我们的难处，对我们的事业，知之甚少，根本帮不上忙。
代沟，加穷困，让两代人的感情，变得恶劣。
如果你转换一种思维、行为，保持距离，换位思考，懂得包容，那就不会太厌恨了。
厌恨，本来也是在乎，不是冷漠，对吧。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
发布于：湖南